Филонов. Художник мирового расцвета

Художник Павел Филонов, один из лидеров русского авангарда, занимает особое место в искусстве ХХ века. А «миро́вый расцвет» — главная идея всего подвижнического творчества художника.

В этой монографии искусствовед, специалист по истории русского искусства XX века Глеб Ершов рассказывает о формировании идеологии миро́вого расцвета, о философских, религиозных и социально-политических основаниях творчества Филонова, о том, как складывалась его неповторимая авторская мифология и концепция метода аналитического искусства. Основные вехи жизни и творчества художника рассмотрены в ходе всестороннего анализа его произведений (картин и рисунков) и текстов, в сопоставлении с широким кругом иконографических и литературных материалов. В книге двенадцать глав, каждая из которых посвящена отдельному сюжету или проблеме. Вместе с тем их композиция учитывает хронологическую канву повествования, что позволяет представить эволюцию взглядов художника, метода, становление и развитие собственной иконографии, чуждость и одновременно его включенность в складывающуюся советскую систему.

«Сегодня, к концу XX столетия, когда „бум“ интереса к авангарду прошел и время подводить итоги уходящему веку, быть может, имя художника воспринимается уже не так шокирующе остро, но зато и без ненужной суетности, ажиотажа. Однако с грустью приходится признать, что открытие Филонова, которое произошло на рубеже 1980-х — 1990-х годов, имело, на наш взгляд, половинчатый, промежуточный характер и в должной степени все же не состоялось (...) Хотя в ленинградском искусстве традиции его школы аналитического искусства продолжали жить и развиваться, тем не менее, в широком культурном контексте он по-прежнему остается художником для художников (как Хлебников поэтом для поэтов). Если попытаться составить „евангелие русского авангарда“, то Филонов, несомненно, был бы автором „откровения“ — произведения, признанного позднее других. Сравнение это уместно и еще в одном плане, приоткрывающем зрительские и шире — социально-психологические аспекты восприятия его искусства — в целом, несмотря на высочайшие взлеты и откровения духа, содержащиеся в нем, оно воздействует, скорее, в эмоционально-негативном, психически-угнетенном ключе...», — пишет Глеб Ершов о своем герое.